女权主义崛起背景下婚姻的价值与意义解读

2016-02-14 2.26k 次阅读 0 条评论 1.33k 个文字

 

在这个举国都在庆祝的2016年情人节,我忽然想静下心来写点东西。不是纯粹的个人情感抒发,而是积蓄许久的个人感悟。

很多人穷其一生都在追寻自己的Soul Mate,但你有静下心来思考过你追求的到底是什么吗?或者说你真的需要的是什么?或许,现在婚姻的意义和价值真的已经变了!

首先,婚姻的双方必须是两个成熟的、互相欣赏的、亦师亦友的个体!我们组建家庭的本质,或者说创造的价值在于提升生活质量、促进个人成长、优化边际成本、分担风险忧患等,总之,是要1+1>2的。但不少婚姻却是彼此拖累,从价值观上的内耗到生活方式上的迥异,从优缺点的磨合到两个家族的矛盾升级等,这种情况下结婚就是个损事。

过去由于物资不丰富,鼓励分工协作,倡导女主内男主外。女人专注缝衣织布、做饭洗衣,照顾公婆、养育下一代做一个贤妻良母;男人则尽力习武从文、忧国虑民,务农经商、创造社会价值当一个盖世英雄。这样阴阳互补的精细分工在道德伦理左右下倒也可以使得婚后生活琴瑟和、合举案齐眉!

 

现在时代变了,原本在一个家庭中需要女人全力以赴才能做好的事情,已经可以通过第三方服务和高科技工具十分便捷的轻松解决。女性在精力得到释放后,就有时间和条件去做更多的事情。为了实现自身价值,家庭生活中男女都开始出去工作,都是阳,再没有人愿意来做带孩子做家务这些琐碎的小事,都不愿做阴的那一面。这样,古时提倡的那种家庭阴阳互助状态开始土崩瓦解分崩离析,家庭和个人情感矛盾开始孕育。

其次,大多数人并没找到TA在家庭里扮演的角色和要实现的价值。现在我们讲男女平等,不管是保守观点的女子本应相夫教子,还是激进观点的男人也可勤俭持家,其实强调的还是木桶效应和价值最优化发掘。谁能创造更多社会价值,谁就应该主外;谁能(愿意)扛起(牺牲)更多家庭责任(个人利益)谁就主内。这些可以通过双方沟通来确认,或者通过角色互换来尝试确认。

当然,我们讲女性相夫教子也是有条件要求的。比如旧时代的女子,有才情、有涵养、有培养下一代的兴趣,能让相公心情愉悦。无论是大家闺秀,还是小家碧玉,对家庭和下一代产生正向的影响是相夫教子依附丈夫的前提。而在依附丈夫上很多女性也有误区,认为男人就该宠着我、养着我、照顾我和我家人。这种从属意识,本质上等同于变相打劫。当性变得开放廉价,当生活资料获取更加实时便捷,当传宗接代的观念开始淡薄疏远,如果你不能为男人创造价值,对方又为什么要花费精力和时间去照顾你呢?

 

同理,我们讲男性就应该功成名就、有颜有钱也是物竞天择适者生存的要求。比如旧时代的男性谦恭有礼、仁义坦荡、文成武略就能获取更多爱慕者。当你想要被依靠,想要有选择的权利,就需要先让自己变得异常强大。不然,在男女比例失衡,女女才是真爱的时代,你凭什么要求女性为你从此洗手画眉做厨娘?

女人是水,润泽家庭,为家庭带来财运;男人是山,荫护家庭,为家庭带来安康。当然,现在男女角色互换也不是什么难事,所以婚姻中的男女角色也可以通过沟通来确认。

总之,婚姻双方一定要是完全可以交出后背的共赢伙伴,是毫无保留的亲密战友。这样,在爱是基础、目标一致、年龄相仿、阅历相当的前提下,在彼此身心交换、灵肉交合的情况下,才能谱就最亲密、最全面、最完美的家庭关系。

——部分观点引自许之微信分享——

愿所有人都能被这世界温柔以待

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